Désirs

Quant on a réalisé l'éveil on n'a plus de désir, cette ignorance quant a notre vrais nature provoque en nous les désirs, les désirs c'est avoir une envie sensuelle irrépressible qui nous perturbe l'esprit, cela n'a rien avoir avec tout mettre en œuvre pour réaliser l'éveil, il y a confusion des mots, la distinction entre Hinaya et Mahayana est purement artificielle, il n'a jamais été dit que l'on pouvait faire quelques choses face à nos désirs pour les supprimés tant qu'on n'a pas réalisé l'éveil, quant Siddhartha était un bodhisattva il avait encore des désirs, il est vain tant qu'on n'a pas réalisé l'éveil de ne pas avoir de désirs, mais quant on a réalisé l'éveil, notre envie sensuelle irrépressible qui nous perturbe l'esprit est supprimée, on n'a plus de désirs, le but est bien de supprimer ces désirs, mais pour cela il faut atteindre notre vrais nature, c'est à dire comprendre que nous n'existons pas indépendamment de ce qui nous entour, de manière individuelle, nos agrégats dont nous sommes formés n'ont pas de soi, nous n'avons pas de soi, le monde tel que nous les percevons est impermanent, c'est une illusion de croire qu'il y a quelque chose de permanent dans la réalité, c'est pour cela que le réel est une illusion, cela fait aussi partit de notre vrais nature de le réalisé, cette réalisation mène aussi a l'éveil, c'est a dire la suppression des pensées qui surgissent de l'esprit à l'improviste que nous ne pouvons pas nous débarrasser quant nous ne sommes pas éveillé, qui disparaissent quant on a réalisé l'éveil, la naissance des ces pensées qui provoquent l'attachement et la souffrance par l'envie et le désir qui disparait avec la disparition du soi et de l'égo. Ainsi que toute haine ou désir du moi comme la fierté et l'envie, reste que la compassion envers tous les êtres vivants.