Arahant

Nous sommes constitués de nos perceptions et de notre mental, mais ils n'ont pas de réalité tangible parce qu'ils sont impermanents, car s'il y avait perception d'un être ou d'un non être, il y aurait perception d'un soi, hors le soi n'existe pas. Car nous n'avons pas de réalité indépendamment  de ce qui nous entour. Notre mental, nos perceptions n'existent pas indépendamment de la réalité que nous expérimentons, aucune particule n'existe de manière individuel pas plus que nous. On ne doit pas s'attacher a un soi dont a vu qu'il n'existe pas, car en s'attachant à un soi on crée des souffrances, voir sa vrais nature c'est voir son absence de nature individuelle, c'est notre attachement à croire en une nature individuelle en une personne qui crée les pensées et les fermentations mentales, méditer c'est oublier sa fausse nature individuelle. L'absence de pensée c'est l'absence de soi.
L'arahant n'a de plus de pensée parce qu'il ne s'identifie plus à un soi qui est une construction de l'esprit qui procure ces mêmes pensées. Avoir un libre arbitre c'est ne plus avoir d'ego qui se rattache a la croyance en un soi, a une nature individuelle. Les illusions, les voiles naissent de cette ego, celui qui n'a pas de soi ne peut être possédé ni par la haine ni par le désir.
La vacuité de l'esprit naît de l'absence de soi, il n'apprécie plus les choses en fonction de son ego mais en fonction de son amour et de sa compassion. Il ne possède plus aucun objet, aucune sensation à partir de ces perceptions, aucune pensée, donc aucune fermentation mentale, car ces perceptions, ces objets ont une nature impermanente, qui crée de la souffrance dés que nous l'approprions comme quelque chose de permanent, comme quelque chose ayant un soi. Tous ces objets, ces perceptions sont vacuités, leurs jouissances sont temporaires et cause de la souffrance car impermanentes. Ni les pensées du futur, du passé, du présent ne doivent être saisis.
La disparition de ces perceptions par l'absence soi amène le calme et l'équanimité, car quant  on n'a pas plus la perception d'un soi, on n'a plus de perception de malveillance, on est compassion, plus aucune pensée n'est supporté par une perception, par un jugement. C'est pour cela qu'un arahant ne doit jugé ni par son apparence, ni par sa forme, ni par sa voix.